فوائد من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة

فوائد من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة

نبذة عن الدرس

سلسلة ضمن مواد فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في العقيدة.

247 مشاهدة 869 فائدة العقيدة

فوائد ( فوائد من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة )

20 فائدة

[738 -850] أقسام المشيئة: مشيئة سابقة تابعة للعلم ومشيئة لاحقة مقارنة للفعل - ابن عثيمين

تحميل الصوت

[739 -850] الأقدار المؤذية للعبد مكفرة للسيئات بمجرد الإصابة لأنها من باب العقوبات - الشيخ العثيمين

[740 -850] معنى قوله تعالى: (والله خلقكم وما تعملون) إن قيل: إن (ما) موصولة - الشيخ محمد العثيمين

[741 -850] صحة قول أهل العلم: (يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون) - الشيخ ابن العثيمين

تحميل الصوت

[742 -850] أقسام الكتابة وأنواعها بالنسبة لله - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

تحميل الصوت

[743 -850] الفرق بين القضاء والقدر - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

تحميل الصوت

[744 -850] حكم من عجز عن فعل الأسباب المؤدية لقضاء الحاجات كتوصيل الديون والحقوق

[745 -850] توجيه ترتيب مراتب القدر: العلم ثم الكتابة ثم المشيئة ثم الخلق - الشيخ محمد صالح العثيمين

[746 -850] إيمان أهل السنة بأن الله تعالى جعل للعبد اختياراً وقدرة بهما يكون الفعل - ابن عثيمين

[747 -850] بعض الأدلة من القرآن على أن فعل العبد باختياره وقدرته - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

[748 -850] تكليف العبد بما لا يطيق تأباه حكمة الله ورحمته وخبره الصادق - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

تحميل الصوت

[749 -850] المدح على الإحسان والذم على الإساءة فيه دليل على أن فعل العبد باختياره وقدرته -ابن عثيمين

تحميل الصوت

[750 -850] الرد على اعتقاد الجبرية أن الله له أن يعاقب أصلح الناس وأعبدهم - الشيخ محمد العثيمين

[751 -850] قيام الحجة بإرسال الرسل فيه دليل على أن فعل العبد باختياره وقدرته - الشيخ محمد العثيمين

[752 -850]إحساس الإنسان بأن ما يفعله أو يتركه من غير إكراه فيه دليل على أن فعل العبد باختياره وقدرته

[753 -850] عدم مؤاخذة الإنسان على الفعل المتعلق في حق الله إن أكره عليه - الشيخ محمد صالح العثيمين

[754 -850] مؤاخذة الإنسان على الفعل المتعلق في حق الناس وإن أكره عليه - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

[755 -850] حكم من أكره على قتل غيره - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

[756 -850] حكم المرأة الحامل إذا تقرر أن الأمر دائرا بين موتها هي وحياة جنينها أو حياتها وموت جنينها

[757 -850] حكم من أكره غيره على ذبح بهيمة شخص آخر فذبحها - الشيخ محمد بن صالح العثيمين