[103] عدم فناء الكرسي والعرش - ابن عثيمين

يقول إن مما يدل على تسلسل الحوادث وبقاء المخلوقات بعضها العرش والكرسي لا يثيهما أبداً وإنهما لمخلوقان يعني أنهما مخلوقان ومع ذلك لا يثنياً فالتسلسل فيهما بحسب المستقبل لكن أعينهما كانت عدماً ثم خلقهم الله عز وجل وفي هذا نص سريح من المال برحمة الله على أن العرش غير الكرسي فما هو العرش وما هو الكرسي المشهور أن الكرسي هو موضع قدم الله عز وجل صح ذلك عن ابن عبار صلى الله عليه وسلم أما الكرسي فهو أعظم وأعظم نعم أما العرش فهو أعظم وأعظم وهو الذي استوى عليه الرحمن جل وعلا وقد جاء في الحديث أن السماوات السبع والأراضين السبع في النسبة للكرسي كحلقة ألقيت في فلات من الأرض وماذا تكون الحلقة بالنسبة للفلات الجواب لا شيء وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلات على هذه الحلقة ولهذا وصف الله العرش لأنه عظيم بأن رب العرش العظيم هما لا يفنع خلقهم الله تعالى للبقاء أبداً