[81] ضلال الجهم في القول بعدم وجود الجنة والنار الآن وفنائهما بعد ذلك والرد عليه - ابن عثيمين

وقضى بأن النار لم تخلق ولا جنات عدن بل هما عدمان فإذا هما خلقا لأوم مادنا فهما على الأوقات فانيتان وتنطف الألاف من أتباعه فأتى بضحكة جاهل مجان قال الفناء يكون في الحركات لا في الذات وعجبا لذل هذيان هذا أيضا من زلاته وسقطاته يقول الجنة والنار غير موجودتين الآن وهذا لا شك أنه تكذيب للقرآن وللسنة ويقول أيضا إنه مات الآن فيما بعد ليست معبتتين قضى بأن النار لم تخلق ولا جنات عدن بل هما عدمان الآن عدمان متى تخلقان؟ تخلقان يوم القيامة فإذا هما خلقا ليوم معادنا فهما على الأوقات فانيتان يعني حتى إذا خلقا يوم القيامة فهما يفنيان لا يبقين ليش لأنه يمنع التسلسل في الماضي والمستقبل والمستقبل