[49] أخذ الجهم بن صفوان لعقيدة التعطيل من الجعد بن درهم - ابن عثيمين

الجامل بن صفوان أخذ تعطيله والعياذ بالله عن الجادي بن درهم أو أصل مقالة تعطيل من الجادي بن درهم تكلم في مسألتين فقط قال إن الله سبحانه وتعالى لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليل لأن الخليل مأخوذ من الخلة يعني الخلة بمعنى عندهم ما أخوذ من الخلة بالكسر بمعنى الحاجة اتخذ إبراهيم خليلا أي محتاجا إلى رب ولم يكلم موسى تكليما لأن الكلام مخلوق فلم يصدق من الله تعالى كلام هذا أول ما نشأ التعطيل ومعلوم أن هذين الأصلين انتفاء المحبة وانتفاء الكلام يصدق بهما كل الدين لأن العابدين لله تعالى إنما يعبدونه محبة ويعبدونه بكلامه هو شرعهم فإذا بطل هذا وهذا أخر ما بقي شيء فمن أجل هذه المصيبة العظيمة حصل ما حصل خالد بن عبد الله القسي رحمه الله خرج بالجاج بن درهم خرج به في عيد الأضحى وكان من عادة الخلفاء أنهم يخرجون بالضحايا يذبحونها في مصلة لهم كما فعل نبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم خرج به موثقا وخطب الناس وقال أيها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإني مضح بالجاد بن درهم هذا حكم وعلى له بقوله إنه لم يتخذ إنه قال إن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولن يكلم موسى تكلم ثم نزل فذبح والناس ينظرون يقول بمقيم محمد الله إنه شكر الضحية كل صاحب سنة ونحن نشكر هذا الضحية ونرى أنه مصيب وأنه إذا كانت البعير كبير في الجسم عن سبع فهذا ملايين عن ملايين لأن الله سبحانه وتعالى هاتك سترة وبيّن أمره ورجع عن رأيه ما لفسهم إلا الله عز وجل