[32] أوجه جناية أهل التأويل على نصوص الصفات - ابن عثيمين

واعلم أن أهل التأويل جنوا على النصوص من وجهي الوجه الأول نفيهم المعنى الظاهر من سياقها وهذه جناية أن تلوى أعناق النصوص لمانا آخر الثاني إذ فات معنا لم يدت الله عز وجل ونعلم أنه غير مراد لأن القرآن نزل بلسان عربي مبين فتأمل حال هؤلاء نصر الله العافية الله عليز غلوبنا كيف وقعوا في الفخ من حيث الآشعون فجنوا على النصوص من الوجهين أولا نفي ما دلت عليه والثاني إثبات معنا لا تدل عليك