1526- أنواع الإلحاد في أسماء الله - الشيخ ابن عثيمين

ولهذا يقول ويجتنب الإلحاد في أسمائه وآياته أفادنا المغالب رحمه الله أن الإلحاد يقوم في أسماء الله وفي آياته وله دليل في هذا قال الله تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذلوا للذين يلحدون في أسمائه وقال تعالى إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخطون عليهم فجعل الله تعالى الإلحاد في الأسماء والإلحاد في الآيات الإلحاد في الأسماء له أنواع أعظمها أن ينكر أسماء الله ويقول إن الله لا يصح أن نسميه باسم مثل غلاة الجهمية والمعتزلة الذين أنكروا أن يكون لله أسماء الثاني أكسى أن يثبت لله أسماء لكن يقول إنها تدل على صفات مشابهة للصفات المخلوقين وهذا أيضا ظالم ويعتبر هذا الحادة ووجه كونه إلحادا أن الإلحاد هو الميل ومنه قولهم اللحد في القبر لأنه مائل إلى جانب منه أين الجانب؟ القبل أو خلب القبل القبل القسم الثالث أن يسمي الله تعالى بما لم يسمي به نفسه يعني يحدث الله اسما من عنده فإن هذا إلحاد لأن الواجب على الإنسان أن يلزم الأدب مع الله عز وجل وأن لا يثبت له اسما لم يسمي به نفسه فإذا سمى الله بإسم لم يسميه بنفسه ما لعن الحق؟ أرأيت لو أن أحدا أحدث لك اسما غير اسمك المعروف؟ أترى أنه جنى عليك؟ نعم نعم لا شك إذن إذا أثبت الإنسان له اسما لم يسمي به نفسه فقد ألحد في أسمائه وتجبأ على الله مثل الفلاسفة يقولون من أسماء الله العلة الفاعلة العلة الفاعلة لأنهم يقولون الخالق علة والمخلوق معلوم وبعضهم يطلق عليه علة العلل لأنهم يرون هناك علة أخرى تحدث أو يعتث بها شيء من المخلوقات فيقول العلة العلل هو الله هل سموا الله نفسه العلل؟ أبدا أبدا ولا سمها رسوله النصارى يسمونه الأب الأب وبعضهم يقولون الأب بالمد هذا أيضا لم يسميه الله في نفسه نعتبر هذا إيش؟ الحادة الحادة القسم الرابع أو نوع الرابع أن يشتق من أسمائه أسماء لأسمائه الكافر يشتق من أسماء الله أسماء للأسلام التي يعبدها من دون الله من ذلك تسميتهم العزة من العزيز ولات بالتخفيذ من الله هذا من الإلحاد في أسمائه لأنه اشتق من أسمائه أسماء لما ينافي توحيده فيكون هناك عدوان على الأسماء والعدوان على الأسماء إلحاد فيها إذن الإلحاد في أسماء الله يتضمن كم يا؟ الأخ أنت أربعة أنواع هات الأول منها إنكار أسماء الله لأن الواجب الإيمان بها طيب لو آمن بالاسم لكن أنكر الصفة هيكون ملحدا؟ نعم يكون ملحدا لأن الاسم متضمن للصفة ولا أبوة الثاني فيد الثاني من الحارفة أسماء الله انتهينا منها الاسم وصل أكساب أن يثبت الله أسماء وأجعلها ما هو عبس الأغوية خطأ يعني يثبت الاسم ويقول إنه دال على التمثيل طيب صحيح أن يثبت الاسم وأجعله دالا على التمثيل وأسماء الله تعالى لا يمكن أن تدل على التمثيل إلا بخلقه أبدا لأنها أسماء مضافة إلى من إلى الله يجب أن تكون لائقة به لا يمكن أن تشبه لا يمكن للصفات التي تطمنها الأسماء أن تماثل صفات المخلوق الثالث يعني أن يسمي الله بما لم يسمي به نفسه طيب مثل نعم نعم بارك الله جيد أسامة الرابع ذهب عنك نعم نعم تمام أن يشق من أسماء الله الحسن أسماء للأسناء يعني الشقاق هو أسماء للأسماء من أسماء الله وينافي توحيد الله طيب الإلحاد في الآيات أيضا توعد الله سبحانه وتعالى توعد الله تعالى من ألحده في أسمائه فقال واذروا للذين يلحدون في أسماء أتركوه لمن لله عز وجل ولهذا قال سيجزون ما كانوا يعملون يزيهم الله عز وجل في الدنيا والآخرة وإن فاتهم الجزاء في الدنيا لم يفوتهم في الآخرة