1367- الحق أن نمرة ليست من عرفة وتوجيه حديث جابر أن النبي ﷺ وضعت له القبة بنمرة - الشيخ ابن عثيمين

اتبهن قوله المجاورة لعرفة يتبين لك أن شخص رحمه الله وكذلك غيره من العلماء إلا قليلا يرون أن نمره ليست من عرفة وهذا هو الحق لا شك فيه لكن يشكل عليه حديث جابر رضي الله عنه أنه قال لما ذكر سير النبي صلى الله عليه وسلم إلى عرفة قال وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَلِ الْحِرَامِ يعني مزلفة كما كانت قريش تفعله في جهلية فأجاز حتى أتى عرفة ومعلوم أنه ضربت له القبة بنمره وبقي فيها إلى أنزالة الشمس فتوهم بعض العلماء من قوله حتى أتى عرفة أن نمره من عرفة لكن مراد جابر رضي الله عنه واضح أنه أجاز حتى أتى عرفة فوقف بها ولم يقف بمزلفة لأن قريشا من عنادهم واستكبارهم يقولون ما يمكن نقف يوم عرفة بعرفة عرفة من الحل ونحن آل الحرم ما نقف إلا جمزلفة أفهمتم؟ نعم ولهذا قال الله لنا أفيض من حيث أفاض الناس أي من عرفة فالمهم أن شيخ السلام رحمه الله كلامه هنا صريح أن نمره ليست من عرفة ولهذا لو أن أحدا وقف بها حتى غربت الشمس المصرف فحجه لاسب صحيح ولا أدري عن الذين قالوا إنها من عرفة أيلتزمون بصحة حجه في هذا الحال أو لا نعم