1270- استسقاء عمر بالعباس - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين

وقد أجدب الناس على عهد عمر رضي الله عنه فاستسقى بالعباس ففي صحيح البخاري عن أنس أن عمر استسقى بالعباس وقال اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعمل نبينا فأسقينا فيسقون فاستسقوا به كما كانوا يستسقون بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته وهو أنهم يتوسل هذا الأثر استدل به بعض أهل البدع وقالوا إنه توسل بالعباس نفسه يعني قالوا إن توسل إليك بعمل نبي لكن هذا من باب التلبيس ومن باب اتباع المتشاف لأن في غير الإصرحي في اللواية قم يا عباس فدعوا الله وهذا تكميل للمعنى فقط وإلا فكون يقول نستسقي إليك بنبينا من المعلوم أنهم يستسقون به يطلبون منه الدعا وليس المعنى أنهم يستسقون بشخص عليه الصلاة والسلام نعم كما كانوا يستسقون بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو أنهم يتوسلون بدعائه وشفاعته لهم فيدعو لهم ويدعون معه كالإمام والمأمومين من غير أن يقولوا يقسمون على الله بمخلوق كما ليس لهم أن يقسم بعضهم على بعض بمخلوق ولما مات صلى الله عليه وسلم توسلوا بدعاء العباس واستسقوا به ولهذا قال الفقهاء يستحب الاستسقاء بأهل الخير والدين والأفضل أن يكون من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في الواقع ما أشغل إليها لا يشغل عندي أن يكونوا والأفضل أن يكون صح صح والأفضل أن يكونوا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد استسقى معاوية يدل ذلك فعل عمر رضي الله عنه أنه استسقى بالعباس وإلا فلا شك أنه في القوم أنه هو أفضل من العباس عمر رضي الله عنه أفضل منه ومع ذلك لم يستسقى فالطالب من العباس أن يستسقى وكذلك أيضا لا بد إذا كانوا من أهل بيت أن يكون فيهم صلاح لأن بعض آل البيت من أفسق عباد الله وإن كانوا مسلمين لكنهم فسقوا يغترون بالنسب ويظنون أنهم لما قربوا من رسول صلى الله عليه وسلم النسب صاروا من المغفور لهم كأهل بدع وهذا غلط فأهل البيت إذا لم يكونوا من الصلحة لا يستسقى بنا في الدعاء وقد استسقى معاوية بيزيد بن الأسود الجرشي وقال اللهم إنا نستسقي بيزيد بن الأسود يا يزيد ارفع يدك فرفع يديه ودعا ودعا الناس حتى انطروا ولم يذهب أحد من الصحابة إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم يعني هو يقول يا يزيد أزوج يديك فزوج يديك عندي قال في طراء زوج أزوج وهو تحريف تحريف تحريف أقول هو له وجه معنى أزوج يديك يعني ضم بعضهم إلى بعض لكن بعيدة لكم بهذا اللغة عندي إرفع يديك عندي إرفع يدك فرفع يديك نعم يعني هو الظهر يديك نعم طلق سمت بس بس بقى سطر سمت حساب دقيق يا خالي سمت ولم يذهب أحد من الصحابة إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره يستسقي عنده ولا به