1218- عدم التسليم لمن قال بجواز دعاء الله عند القبور لمن زارها ولم يقصد الدعاء عندها - ابن عثيمين

أشبق أشير رحمه الله أنه إذا دعا لا لقص الدعاء عنده ولكن ضمنا وتبعا لا بأس به هذا قد قال النظر المسلم لأنه ما من إنسان يدعو في هذا المكان إلا وفي قلبه استشعار بأنه أفضل وإلا فمن الذي يجعله يترك الدعاء المسجد ويأتي إلى هذا فلهذا نرى أن طرد الباب في ذلك هو الأولى وأن إنسان إذا زار القبور يدعو لهم فقط ولا يدعو عندهم بل وكذلك في قبل النبي صلى الله عليه وسلم نرى أن إنسان يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وينصره ولا يبقى للدعاء سواء جعل الحجرة تجاهه أو جعل القبرة