904- ما أحدث من البدع نتيجة التفريط - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين

فإن كل ما يغديه المحدث لهذا من المصلحة أو يستدل به من الأدلة قد كان ثابتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع هذا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الترك سنة خاصة مقدمة على كل عموم وكل إياس ومثال ما حدثت الحاجة إليه من البدع بتفريق من الناس تقديم الخطبة على الصلاة في العيدين فإنه تقديم الآن أن أقول كل شيء وجد سبقه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بدون مانع ولم يفعله ففعله بدعا وتركوه وصله أما إذا وجد مانع أو في فلمانع فلا حرك كما ترك النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة في قيام رمضان خوفا من فرض من أن تفرض فلا يقال إن قيامها الآن جماعة بدعة ولأن الرسول عليه الصلاة والسلام ترك هذا خوفا من أن تفرض عليه ومثال ما حدثت الحاجة إليه من البدع بتفريق من الناس تقديم الخطبة على الصلاة في العيدين فإنه لما فعله بعض الأمراء أنكره المسلمون لأنه بدعا واعتذر من أحدثه بأن الناس بأن الناس قد صاروا ينفضون قبل سماع الخطبة وكانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفضون حتى يسمعوا أو أكثرهم فيقال له سبب هذا تفريقك فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطبهم خطبة يقصد بها نفعهم وتبليغهم وهدايتهم وأنت قصدك إقامة رياستك أو إن قصدت صلاح دينهم فلا تعلمهم ما ينفعهم فهذه المعصية منك لا تبيح لك إحداث معصية أخرى بل الطريق في ذلك أن تتوب إلى الله وتتبع سنة نبيه وقد استقام الأمر وإن لم يستقم فلا يسألك الله إلا عن عملك لا عن عملهم وهذا للمعنيان نمثل وهذا للمعنيان من فهمه من حل عنه كثير من شبه البدع الحادثة هذا لا شكل كلام جيد جداً مثلاً كثير من الناس الآن يقول أنا لا أقرأ ألفلام من تنزل السجدة فيه وهلأت فيه فجر يوم الجمعة لأنني لو فعلت لم فضى الناس من حوله فيوقال إذا فعلت اتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم فقد أديت ما عليك وأما هم فليس عليك من انفضاضهم شيء وهذه مسألة مهمة بعض الناس يقول المصلحة لا أفعل لأجي أن نحضر ناس كثيرة نقول لا عودهم السنة وسوف يحول الله رغبتهم إلى أن يكونوا معكم فإنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما أحدث كوم بدعة إلا نزع الله عنهم من السنة مثلها وقد أشرت إلى هذا المعنى فيما تقدم وبينت أن الشرائع أغذية القلوب فمتى اغفذت القلوب بالبدع لم يبط فيها فضل للسنة فتكون بمنزلة من اغتذاب الطعام الخبير