895- مشروعية صلاة التراويح - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين

أما بعد فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في اكضاء الصراط المستقيم فأما صلاة التراويح فليست بدعة في الشريعة قوله رحمه الله فأما صلاة التراويح أراد به ابطال حجة من قال إن البدعة فيها حسن وسيء واستدل بقول عمر نعمة البدعة هذه ونحن نقول ليس في البدعة شيء حسن إطلاقا ولا شيء يثنى عليه كلها ضلالة لقول أعلم الخلق وأنصح الخلق وأفسح الخلق كل بدعة ضلالة فإذا قال إنسان كيف سميها بدعة يقول هي بدعة باعتبار أنها تركت ثم أحيت وسيبين الشيخ والله نعم فأما صلاة التراويح فليست فدعة في الشريعة بل سنة بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعله في الجماعة فإنه قال إن الله فرض عليكم سيام رمضان وسننت لكم وسننت لكم قيامة ولا صلاتها جماعة بدعة بل هي سنة في الشريعة بل قد صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجماعة في أول شهر رمضان ليلتين بل ثلاثا وصلاها أيضا في العشر الأواخر في جماعة مرات وقال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة كما قام بهم حتى خشوا أن يقوتهم الفلاح رواه أهل السنن وبهذا الحديث احتج أحمد وغيره على أن فعلها في الجماعة أفضل من فعلها في حال الانفراج وفي قوله هذا ترغيب لقيام رمضان خلف الإمام وذلك أوكد من أن يكون سنة مطلقة وكان الناس يصلونها جماعات في المسجد على عهده صلى الله عليه وسلم وهو يقرهم ويقراره سنة منه صلى الله عليه وسلم وأما قول عمر رضي الله عنه نعمة البدعة هذه إذا صارت فيام رمضان جماعة سنة بفعله وإقراره بفعله وإقراره نعم