892- الصواب في حكم قضاء صيام رمضان عن الميت - اقتضاء الصراط المستقيم - الشيخ ابن عثيمين

من ذلك في الفقه قول النبي صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صيام صامعا هو ولي بعض العلماء قال من مات وعليه صيام ناذرين صامعا هو ولي أما صيام الفرض فلا يقضى وهذا غلط أي ما أكثر أن يموت عن صيام فرض أو صيام ناذر فرض الأول فكيف يحمل الحديث على صورة ناذرة أو قليلة ولهذا كان القول الصغير الذي لا شك فيه أن من مات وعليه قراءه من رمضان فإنه يصام عليه