889- الرد على من يقول: إن معنى (كل بدعة ضلالة) كل محرم ضلالة - الشيخ ابن عثيمين

يعني لو قال كل بدء من ضلاله المراد كل محرم من ضلاله هذا ما يحيظ به أحد من يحيظ به كل محرم وأيضا لا يحيظ به أكثره إلا خواص الناس يعني هذا العلم لكن إذا قال كل بدءه بمجرد ما نرى عملا يتعبد به الإنسان نقول أنت الآن مبتدع لا يقول أنه لم يرد نهي عن ذلك يقول لأنا الأصل أن بالعبادات المنع نعم