866- المسلم المُنَعَّم هل يكون ممن عُجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا - ابن عثيمين

الكفار الكفار عن قصد لا الكفار حسب ذنوبهم يعني مثل الذين نعم الله عليه من المسلمين وتعجله الطيبات هذا إن شكل الله عليها صارت نعمة في الدنيا والآخر وإن جعلها وسيلة إلى المعاصي صارت نعمة في الدنيا وليس نعمها في الآخر