705- تقرير الإجماع على النهي عن مشابهة الكافرين: (الوجه الأول: عدم مشاركة المسلمين أعياد أهل الذمة)

وأما الإجماع والآثار فمن وجوه أحدها ما قدمت التنبيه عليه من أن اليهود والنصارى والمجوس ما زالوا في أمصار المسلمين بالجزية يفعلون أعيادهم التي لهم والمقتضي لبعض ما يفعلونه قائم في كثير من النفوس ثم لم يكن على عهد السابقين من المسلمين من يشركهم في شيء من ذلك فلولا قيام المانع في نفوس الأمة كراهة ونهيا عن ذلك وإلا لوقع ذلك كثيرا إذ الفعل مع وجود مقتضيه وعدم منافيه واقع لا محالة والمقتضي واقع فعلم وجود المانع والمانع هنا هو الدين فعلم أن الدين دين الإسلام هو المانع من الموافقة وهو المطلوب الثاني أنه قد تقدم في شروط عمر رضي الله عنه التي اتفقت عليها الصحابة وسائر الفقهائر هذا الاستدالي الواضح لأن هؤلاء إذا كانوا يؤمنون أعيادهم وهي أيام فرح وسرور لذلك والمسلمون يشاهدونه ولا يشاركونهم مع وجود مقتضي قال لهذا على أنه منهي عنه وإلا لا فعلوه