552- الرد على من قال ببدعية المحاريب في المساجد - الشيخ ابن عثيمين

كأن المصنف يميل إلى أن المحارب مكروه فقط لأنه نقل كراهة بن مسعود لذلك رضي الله لكن من المعلمين من يقول بأنها بدعة فهل يتوجه قول هذا لأنها صفة عبادة وهذه توقفية ولو كان خيرا لا سبقنا السلفنا لها لا ما يتوقف هذه الحقيقة وسيلة إلى معرفة القبلة ولولا هذه المحارب ما عرفة القبلة والنهي عن اتخاذ مذابح قيد قال كمذابح النصار فإذا جعلنا مثلا هذا المحارب على شكل محارب الكنائس حرم هذا لا شك