350- المراد بطوال المفصل وقصار الوسط في الصلاة من حيث القراءة - الشيخ ابن عثيمين

طوار المفصل وفصاره وسط المراد الشيخة والتعيين أم كما ذكرنا في الشرح يعني المراد من العابد بمثلاً سورة البينة تدخل في الوسط نعم الظاهل هذا يعني لا عبارتبه النادي لا عبارتبه لا شك من البينة أطول من بعضه قال العلماء أن طوار المفصل من قافد عم وقصاره من الضحى إلى آخر القرآن وأوساطه ما بين ذلك ما يقول للسنة من ترى مدينة مدينة في العصر وأدب السنة أدب السنة لأنه بالقدر مثل الليذي عاشي