155- معنى التقوى، وأنها تارة تكون بفعل واجب أو تركِ مُحرَّم - [قراءة من المتن] - الشيخ ابن عثيمين

وكذلك إذا قيل اتقوا الله وخالفوا اليهود وكذلك عندي ويقول وفي دال كذلك دون واو العطف وكذلك إذا قيل اتقوا الله وخالفوا اليهود فإن التقوى تارة تكون بفعل واجب من صلاة أو صيام وتارة تكون بترك محرم من كفر أو زنا أو نحو ذلك فخصوص ذلك الفعل إذا دخل في التقوى لم يمنع دخول غيره فإذا رؤي رجل على زنا فقيل له اتق الله كان أمرا له بعموم التقوى داخلا فيه خصوص ترك ذلك الزنا لأن سبب اللفظ العام لابد أن يدخل فيه كذلك إذا قيل إن اليهود والنصارى لابد أن يدخل فيه كما قال الشيء بل قال المصليون إن صورة السبب قطئية الدخول لا يمكن أن تخرج من العموم فمثل إذا قال قائن إن قول الله تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجك إنه لا يدخل فيها زوجة أو سبن الصامت ماذا نقول نقول لا بد أن تضع لأنها هي سبب الله فصورة يرحمك الله صورة السبب قطئية الدخول لا يمكن أن تخرج من العموم نعم