152- معنى قولهم: (الحكم إذا كان معلقا بمشتق أعم من الصورة التي علل بها دل على العموم) - ابن عثيمين

الحكم إذا كان معلقا بمشتق أعم من الصورة التي علل بها كان ذلك دنيا على العموم وأنه لا يختص بهذه الصورة مثل إذا قلت أكرم الضيف أكرم الضيف بمعنى أطعم فهنا الإطعام فيه إكرام أو لا؟ فيه إكرام لأن مجرد الإطعام لدفع الجوع مثلا ليس إكراما لكن إذا كان ضيفا وقد أكرم الضيف بمعنى أطعم صار الغرض ليسه نفس الإطعام الغرض هو الإكرام فلو قدر أن أكرم الضيف بغير الإطعام شمله هذا المعنى لو قدر أن أكرامه بمعنى أن أفرش له فراشا جيدا وغرفة طيبة وما أشف ذلك دخل في هذا