126- مجادلة المحتجين بالقدر بالعقل - الشيخ ابن عثيمين

قد يبتل الإنسان بناساً أطارق يعني يوجد هذا الإشكال عرفك الإنسان يعطي إرادهم لعب هل الإنسان مثلا يسكفهم ويقول يا أخي هذا لا جاوب بالعقل دولة مانفع بمشاق ويقول لهم يعلمون أننا عطاهم إرادة وعطاهم قدرة وعطاهم مشيئة يعرفون هذا ويعرفون أنهم يروحوا مثلا إلى المكة دون المدينة أو المدينة دون مكة أو يذهبون إلى بلد آخر دون الآخر لأنه أقصر رزق يعرفون هذا ولا يمكن لأحد أن يتخلف عن بلد يراه خيرا ويقول الله لا ما قدر لها فهمت؟ جاهدهم بالعقل أنت الآن لو قيل لك الطريق إلى مكة من جهتين جهة كلهم أخوف وكلهم وعي وكلهم خطر وجهة أخرى آمن يصل إنسان مكة مستريح ونروح معين كلهم يقوم مع هذا طيب الآن أمامك طريقي طريقة النار وطريقة الجنة ليس نروح مع طريقة النار والله هذا مقدرنا على لأن الشكوات غصب على هم غصوب للإنسان هم غصوب صحيح أن الإنسان إذا وقع في الأمر وتاب منه واحتج بالقدر الضرورة هذا الشيء أفلت منه وليس بإراجة هذا ربما يكون له عذر مثل ما احتج أدم على موسى على أحد التخليجين في الحديث اشتركوا في القناة