50- الأظهر أن موافقة الكفار فيما ليس من أهوائهم ممنوع منه - الشيخ ابن عثيمين

ولو فرض أن ليس الفعل من اتباع أهوائهم فلا ريب أن مخالفتهم في ذلك أحسموا لمادة متابعتهم وأعونوا على حصول مرضات الله في تركها لا لمادة متابعتهم في أهوائهم أحسموا نعم لمادة متابعتهم في أهوائهم عندك سقضت في أهوائهم فلا ريب أن مخالفتهم في ذلك أحسموا لمادة متابعتهم في أهوائهم وأعونوا على حصول مرضات الله في تركها وأن موافقتهم في ذلك قد تكون ذريعة إلى موافقتهم في غيره فإن من حام حول الحماء أو شكأ أي واقعة وأي الأمرين كان حصل المقصود في الجملة وإن كان الأول أظهر يعني الأظهر أن الموافقة حتى فيما ليس مبني على أهوائهم من هي من عنها وأن البعد مطلقا هو الأكمل