30- رأي الشيخ ابن عثيمين في إطلاق لفظ الإمام على العالم كابن تيمية والموفق والبخاري ومسلم

وَأَمَّا مُشَابَهَةُ فَارِسَ وَالْرُومِ فَقَدْ دَخَلَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنَ الْأَلْأَجِبَ يا خالد، إنك تقول عن الموفق، قال الإمام موفق في الكاهن، ولا تقول، قال الشيخ الإسلام، قال الإمام ابن تيمية في الكاهن، ماذا الفرق؟ الفرق أحسن، فرقين، فرقان، طيب، الفرق الأول أن الموفق رحمه الله اشتهر عنه الوصف بالإمامة، بينما الشيخ الإسلام رحمه الله لم يشتهر عنه ذلك، إنما اشتهر وصفه بشيخ الإسلام تيمية، هذا الفرق؟ لهذا غير مسلم، الفرق الثاني؟ لا، هذا غير مسلم، خلاص، فرق الأول، طيب، الفرق الأول أن الموفق رحمه الله تعالى له أتباع، له أتباع، وليس كذلك بالنسبة لشيخ الإسلام تيمية؟ هذا غير مسلم ولا مسلم، أتباع الشيخ الإسلام الذين أخذوا بأرائه ولا سيمة في العقائد، والكلام أكثر بكثير من التبعوه، الناس عيال على كتب الموفق؟ ما يحالف على كتب الموفق، والموفق عائم على كتب الخرق واللي قبله، وهكذا، أنا قصي من هذا أنه لا ينبغي أن نقول لكل مؤلف أنه إمام الموفق رحمه الله من المقلدين إمامه أحمد بن حنبل وشيخ الإسلام من المقلدين أيضا لكنه في باب الاجتهاد أوسع في كثير من الموفق حتى أن بعض العلماء قال إن شيخ الإسلام الدينية أنه استحق الإجتهاد المطلق فعالك بالإحالة أنا ما قصي إلا من باب المداعبة ومن باب بعض الناس يقول أشياء من غير أن نزلناها وزنا تاما فأنا أرى إن وصفنا الموفق بالإمامة فشيخ الإسلام أحق لا شك في هذا ومن نظر في فقهياتي رحمه الله وفي حلامي في العقائد تبين له أن الرجل الإمام حقيق لكن مع ذلك لا أرى أن نسمى بالإمامة حتى ابن تيمية ما نرى أن نسمى بالإمامة هنا الإمامة له أتباع معروفة يعني مثل الآمنة الأربعة مشفورة السجاد الثولي كان له أتباع ويسمى الإمامة لكن زالت إمامة بتقلص أتباع كالك أسحاق بالرهوية يعني في ناس لهم أتباع يعرفون بأن فالمصل مفردًا ليس إمامة نعم على كل هذا القول اللي تبيت لا هو المقصود الوصول إلى الحق الوصول الحق أنا ما أرى أن مثل هؤلاء الذين يعتبرون أنفسهم أتباع الإمام لا أرى أن نسمعوا إماما أبدا وإذا قلنا أن الإمام باعتبار من دونه قلنا كل واحد إمام حتى مدرسة دائما البخاري المسلم البخاري المسلم اتفق علماء الحديث على أنهم إمام أهل الحديث كما نقلوا النوم وهم لا شكوا عم بالنسبة للعلم الحديث على هذا الموفق بعد اليوم نقول قال الموفق وأبو محمد نعم قال أبو محمد ويكفي أن نقول له رحمه الله ولشخص أمريمي رحمه الله طيب ورانا مسكتين عن هذا ورانا مسكتين لما ثلاث سبيل ننتهي سوفرصة لا بس ما هو موفق بالذات طيب