[4] هل الاستواء على العرش يقتضي التجسيم؟ - ابن عثيمين

لا نقول إن سوى الله العرش يقتضي أن يكون جسما أو ليس بجسم لأن مسألة الجسمية لم ترث لا في القرآن ولا في السنة إثباتا ولا نفيا ولكن نقول بالنسبة للفظ لا ننفي ولا نثبت لا نقول جسم ولا غير جسم لكن بالنسبة للمعنى نفصل أو نستفصل ونقول للقائل ماذا تعني بالجسم هل تعني أنه الشيء القائم بنفسه المتصف بما يليق به الفاعل بالاختيار القابض الباسط إن أردت هذا فهو حق ومعنى صحيح هو حق ومعنى صحيح فالله تعالى قائمه بنفسه فعال لما يريد متصم في السبات اللائقة به يأخذ ويقبض ويبسط يقبض السماوات بيمينه ويهزها وإن أردت بالجسم الشيء الذي يفتقر بعضه إلى بعض ولا يتم إلا بتمام أجزائه فهذا ممتنع الله لأن هذا المعنى يستلزم الحدوث والتركيب وهذا شيء ممتنع الله عز وجل