[20] هل "القديم" من أسماء الله؟ وما معناه؟ - ابن عثيمين

وقوله القديم القديم يعني السابق لغيره السابق لغيره فهو بمعنى الأول وقد قال الله تعالى هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم ولكن هذا الاسم بهذا اللفظ لم يرد لا في الكتاب ولا في السنة اسم القديم لم يرد لا في الكتاب ولا في السنة وإذا لم يرد في الكتاب ولا في السنة فليس لنا أن نسمي الله به لأننا إذا سمينا الله بما لم نسمي به نفسه فقد قفونا ما ليس لنا به علم وقلنا على الله ما لا نعلم والله تعالى قد حرم ذلك فقال إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمه وقال تعالى وَلَا تَقْفُوا مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْءٍ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا وإذا سمينا الله بما لم نسمي به نفسه فذلك جناية وعدوان أرأيت لو أن شخصا سماك بغير اسمك هل تعتبر ذلك جناية عليك؟ قل لا نعم جناية عليك كذلك إذا سميت الله عز وجل بما لم نسمي به نفسه فهذا جناية هو عدوان في حق الخالق عز وجل فلا يحل لك إذن ننظر في القرآن والسنة هل جاء أسم القديم من أسماء الله؟ الجواب لا إذن لا يجوز أن نسمي الله به لأنه لم يرد في الكتاب ولا في السنة ثانيا لأن القديم ليس من الأسماء الحسنى والله عز وجل يقول ولله الأسماء الحسنى القديم ليس من الأسماء الحسنى لأنه لا يدل على الكمال فإن القديم يطلق على السابق لغيره سواء كان حادثا أم أزليا أليس كذلك؟ قال الله تعالى والقمر قدر له منازل حتى عاد كالعرجون القديم والعرجون القديم أزلي ولا غير أزلي حادث ليس أزليا لأن العرجون القديم هو عذق النخلة الذي يلتوي إذا تقدم به الأهد ولا شك أنه حادث والحدوث نقص وأسباء الله تعالى كلها حسنى لا تحتمل النقص بأي وجه فتبين أن تسمية الله بالقديم لا تجوز بدليل عقلي وبدليل سمعي الدليل السمعي قوله تعالى قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منه وما بطن إلى قوله أن تقول على الله ما لا تعلمون وقوله تعالى ولا تقفوا ما ليس لك به علم الدليل العقلي أن القديم ليس من الأسماء الحسنى لأنه يتضمن نقصا ما هو النقص أن القديم قد يراد به الشيء الحادث ومعلوم أن الحدوث نقص فلو قال المؤلف بدل القديم الحمد لله العليم العليم أو العظيم أو الكريم أو ما أشبه ذلك من الأسماء التي أثبتها الله نفسه الباقي إذن هذا مما يؤخر على المؤلف انتبهوا نحن قلنا إن العقيد إن المنظومة هذه على مذهب الأسنع الجماعة لكن فيها بعض الأشياء التي فيها نظر من جملتها هذا هذا الاسم