[36] هل الحكمة معلومة للخلق - ابن عثيمين

هل الحكمة معلومة للخلق؟ الجواب قد تكون معلومة وقد تكون غير معلومة لكن كونها غير معلومة لا يعني أنها معدومة بل إنها موجودة لكن لقصورنا أو تقصيرنا لم نصل إليها الأحكام الشرعية إذا لم يعلم العلماء حكمتها سموها بالأحكام التعبدية ولهذا لو قال لك القائل ما الحكمة في أن تكون صلاة الظهر أربعا دون ثمانين هذه تعبدية ليس العقل فيها مجال هذه تعبدية فهم يقولون إن علمت حكمة الحكم فهو حكم معقول المعنى مع ما فيه من التعبد الله وإن لم تعلم فهو حكم تعبدي ليس لنا أمامه إلا التعبد وأيهما أقوى في التعبد الامتثال للحكم التعبدي أو للحكم المعقول المعنى الأول أشد الأول أبلغ في التذلل أن تقبل الحكم وإن لم تعرف حكمته هذا أبلغ لأن كون الإنسان لا يقبل الحكم إلا إذا علم حكمته فيه نوع من الشرك وهو عبادة الهوى وأنه إذا وافق الشيء هواه وأدرك حكمته قبله واطمعن إليه ورضي به وإن لم يكن صار عنده فيه تردد تردد