[57] معنى قوله: "معادن التقوى"، والفرق بين التقوى والبر - ابن عثيمين

معادن التقوى مع الأسرار المعدن أصل الشيء ومنه معادن الأرضية التي هي أصل هذه الجواهر النفيسة التقوى أصلها وقوى أصل التقوى وقوى مأخوذة من الوقاية وهي التقوى اتخاذ الإنسان وقاية من عذاب الله هذا أجمع ما قيل فيه اتخاذ الإنسان وقاية من عذاب الله سبحانه وتعالى بفعل أوامره واجتناب نواهيه إذن فهي اسم جامع لفعل الأوامر وترك النواهي هذا أجمع ما قيل فيها لكن أحيانا يقال بر وتقوى فإذا قيل بر وتقوى صار البر فعل الطاعات والتقوى ترك المنهيات إذا قيل بر وتقوى صار البر فعل الطاعات والتقوى ترك المنهيات وإلا إن ذكر التقوى وحدها شمالة البر وإن ذكر البر وحدها شمالة التقوى