رحلة في طلب العلم[1 من 5] تعريف بالعلماء والمشايخ والشخصيات الذين أثروا بالشيخ ابن عثيمين

قبيلة الشيخ محمد الصالح لاسلين من ابناء عنوزة ومن علماء المغلقة لكم تاريخكم المعروف ونريد أن نكون معكم لنتعرف على العلماء وعلى الشخصيات وعلى المشائخ الذين مروا في حياتكم وأثروا عليكم وخاصة منذ بدالة حياتكم منذ نشأتكم الأولى منذ بدالة وعيكم منذ تفتحكم فلنبدأ مع المرحلة الأولى الحمد لله أنا تغيري من أبناء هذا البلد في ذا المستغر كان الناس يقرؤون على المددسين في الكتاب على الطراز الأول وغد حظبت القرآن قراءة على جسدي أبي والدسي رحمه الله رحمه الله ما اسمه؟ اسمه عبد الرحمن ابن سليمان آل جامر من غليزة من غليزة وقد نزح إليها من غورة سدير وبعد أن أنهيتها له القرآن انتقلت إلى مدرسة أخرى هي أيضاً يدرس فيها ابن عمي جدي رحمه الله واسمه عبد العزيز بن صالح يدرس فيها القرآن وشيئاً من الأدب وشيئاً من علم الحساس نعم وبقيت هناك حتى أدرس منها ناشاء الله ثم بدأ لي أن أقرأ القرآن عن ظهر قلب فدخلت مدرسة تدرس فيها علي العبدالله الشيطان أحد المدرسين في غليزة نعم وحفظت القرآن فيها عن ظهر قلب وحفظت أنا عمرك حوالي 11 عشر سنة في ذلك الوقت 11 عشر سنة نعم ثم إني بدأ لي وبتوجيه من والدي رحمه الله عليه الرحمة الله أن أرتقي إلى مدرسة أعلى وهي المدرسة التي في الجامعة الكبير تحت لعالة شيخنا الكبير أبد الرحمن بن ناصر بن سعدي فحمه الله نعم وكان هذا الشيخ له شهرته في علمه ومثلثاته وربما نذكر عنه شيئا بعد لكنه رحمه الله كان يدرس الطلبة الكبار وقد جعل رجلين من الطلبة وعلمان المبتدئين أحدهما الشيخ محمد ابن عبد العزيز المطوع وكان هو شيخي الذي تلقيت عليه أول علمي والثاني الشيخ علي بن حمد الصالحي ادخلته مدرسة أو إلى صح انتظنت في سلك طالبة العلم عند شيخي الأول محمد بن عبد العزيز انضوى رحمه الله عليه رحمه الله وعليه رحمه الله وكان جيدا في علم العربية أدركت منه كثيرا وكذلك أيضا كان يدرسنا مختصر العقيدة الواسطية من تعليف شيخنا عبد الرحمن بن ناصر السعدي ويتبثنا أيضا منهج السالكين تلفق لشيخنا المذكور برحمه بن ناصر السعدي بعد هذه المرحلة كم كان عمرك في تلف المرحلة فضيلة الشيخ محمد يغني أن عمري ستة عشر سنة أو سبعة عشر سنة ماشاء الله لأني بقيت في حفظ القرآن عيبا حوالي ثلاثة سنوات نعم ثم أني انتقلت إلى الجلوس في حلقة شيخنا عبد الرحمن بن ناصر ومن سعدي رحمه الله وهو الذي أدرس عليه العلم كثيرا لأنه رحمه الله له طريقة خاصة في تدريسه وهو أنه يجمع الطلبة على كتاب واحد نعم ثم يقوم بشرحه ما هي المادة؟ أي مادة كانت حتى أحيانا رحمه الله نقرأ عليه في التفسير فيفسر لنا القرآن الكريم ما يعتمد على أي كتاب آخر يفسره ويحلل ألفاظه ويستنبطه ما يستنبط منه من فوائد درسنا عليه رحمه الله وكان مركز جروسنا عليه في ثم الفقه وقواعده وأصوله وقد حصلنا ولله الحمد منه شيئا كثيرا بالإضافة إلى ذلك كان يدرسنا في التوحيد أيضا ويدرسنا في النحو وتقين على هذا مدة معه رحمه الله رحمه الله وفي الحقيقة أن له علي فضلا كبيرا من الله سبحانه وتعالى ذكر لي أن والدي رحمه الله وكان في الرياض أول ما بدأ التطور في الرياض حب والدي أن أنضم إليه هناك ولكن شيخنا رحمه الله برحمه الله بن سعدي كتب إليه يقول دعوا لنا هذا يكون من نصيبه هذا الولد يكون من نصيبه فضلاك الله عني خيرا وكانت هذه هي رغبتك ما في الوقت أي نعم هي رغبتي فبقيت عنده مدة ثم مقتعت عن الدراسة جمعنا لأنه حصل عند الناس المشيئة نشاط في في الأراضي في عمارتها في غرس مكان يقبله الوادي وكنا نحن من الذين اشتغلوا في ذلك في مدة نعم ولكن الله سبحانه وتعالى مننا بفضله فأدنا إلى الدراسة على الشيخ رحمه الله عليك رحمه الله وفي عام 72 وثلاثمائة وألف من الهجرة أشار علينا بعض الإخوان أن نلتحق بالمعاهد الظلمية التي فتحت في الرياض واتشرت شيخنا عبد الرحمن رحمه الله في ذلك وأشار علي أن أدرس فيها في هذه المرة وفق على ذهابك على ذهابي لأنني سأذهب إلى علم إلى طلب العلم في الرياضة في المعاهد العلمية وفعل ذهبت إلى هناك ودرست في المعهد واتصلت بشيخنا الثاني عبد العزيز بن عبد الله بن بحث وكان لي عليه دروس في بيته نعم خاصة وكذلك أيضا في المسجد قرأنا عليه في علم الحديث نعم لأنه كان وفقه الله ونبدأ في حياته على خير الإسلام والمسلمين أمين كان له إلمام كبير في علم الحديث وراغة أكيدة وفتح لما تذاه الله خيرا أبوابا جيدة في هذا الموضوع فقرأنا عليه من صحيح البخاري وقرأنا عليه أيضا في مقدمة التفسير لشيخ الثاني الدينية ولا يحضرني الآن كل ما قرأت عليه المهم أننا انتفعت بإطراعتي عليه من حيث التوجيه والانتقال من العكوف على الكتب الفقهية وتنحيص الأقوال وتلخيصها انتقالت من هذه المرحلة إلى مرحلة الحديث ولست من الذين يفرح أن ينفدوا إلى علم الحديث ولكني اتجهتوا إلى علم الحديث هل كان لعفوية الشيخ عبد العديد بن عبد الله بن باز تأثير مباشر عليك في أنك تتجه لعلم الحديث أما هناك ناس آخرين علماء آخرين لا على كل حال ما اتصلت ضايرين الرياض ما اتصلت ضايرين نعم ما اتصلت ضايرين وكان العثر المباشر من الشيخ النفسي نعم وأيضا الإنسان ذا تذوق العلم وعرف فائدته نعم يكون له حافظ ينكون له حافظ من نفسه نعم