[110] الوجه الخامس في الرد على من يحكِّم العقل في الصفات - ابن عثيمين

طيب إذن لا يمكن الرجوع إلى العقل ثم نقول في الرجوع إلى العقل أيضا محذور آخر غير هذه الوجوه الأربعة أن الذين رجعوا إلى الحق إلى العقول في هذا ارتكبوا محذورين أنهم يقولون على الله ما لا يعلمون وينفون عن الله ما قاله عن نفسه هؤلاء ارتكبوا محذورا عظيما وإن شئتهم جعلناه خانسا أن في الاعتماد على العقل ارتكابوا محذورين عظيمين أحدهما أن نقول على الله ما لا نعلم والثاني أن ننفي عن الله ما أثبته لنفسه وهذا محذور عظيم لا يمكن لمؤمن أن ارتكبه بل ولا يمكن لعاقل أن ارتكب فضل عن المؤمن وهؤلاء ارتكبوا ذلك بحجة أن العقل يمنع هذا عن الله أو بحجة أن العقل يوجب على الله هذا الشيء