[116] ما لم يرد إثباته ولا نفيه، إذا تضمن إثباته نقصًا وجب نفيه، كالأمعاء ونحوها - ابن عثيمين

قلنا في القسم الثالث الذي لم يدنا فيه ولا يثباته نتوقف فيه إلا إذا تضمن نقصا محضا مثل لو قال ذلك القائل هل لله أمعاء واش تقول تقول لا ولا تقول نتوقف نقول لا لأن الأمعاء إنما تكون للآكل والله عز وجل يطعم ولا يطعم ولا يأكل وقد يقول قائل إن هناك دليل من القرآن على أنه لس له أمعاء وهي الصمت لكن لو قال قائل هل لله آلة تناسل مثلا بسم الله العافية يعني لو قال قائل هذا لأن أهل التعطيل يرجعون أهل السنة بمثل هذه الافتراضات واش نقول نقول لا ولا نتوقف نقول لا لأن هذه إنما يحتاج إليها من يحتاج إلى الولد والله عز وجل لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد