[130] اختلاف العقول في إثبات الأشياء ونفيها دليل على بطلان قول من جعل الأصل في إثبات الصفات العقل

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبيه محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين لما ذكر رحمه الله أنه لا جوز الرد إلى العقول في باب الصفات وذكر تحريم التأويل وأنه استطاله وجرأه وافتاء ذكر دليلا حسيا من موسى فقال ألم ترى اختلاف أصحاب النظر فيه يعني ألم تعلم أن أصحاب النظر والمراجب أصحاب النظر أصحاب الكلام الذين يرجعون في إثبات الصفات أو نفيها إلى العقول هؤلاء اختلفوا واضطربوا اضطرابا كثيرا عظيما حتى إن بعضهم يوجب ما يرى الآخر أنه مستحيل شفعنا قضاء يقول هذا واجب لله والثاني يقول هذا مستحيل على الله والآخر يقول هذا جائز فاضطربوا اضطرابا كثيرا فيما هم عليه ولا ريب أن اختلاف الأقوال واضطرابها يدل على ضعفها وأنه ليس لها أساس لأن الأقوال كلما قويت أساساتها تقاربت ولهذا تجد المسائل المنصوصة في القرآن أو السنة تجد الخلافة فيها قليلا وأضرب لك مثلا بالمواريس الخلاف بين العلماء في المواريس قليل بالنسبة إلى الخلاف في غيره لماذا؟ لأن غالب أحكامه منصوصا عليها والمنصوصة عليها أختلف الناس فيه كذلك أهل الزكاة مثلا أهل الزكاة الثمانية لا تكاد تجد خلافة بين العلماء إلا قليلا بالنسبة للخلافة في مسائل أخرى لأن أصحاب الزكاة منصوص عليهم فكلما كانت الأقوال مؤيدة بالنصوص كان الخلاف فيها أقل لأن النص يجمع أطراف الخلاف أما إذا كانت ليست مبنية على نص ولا على عصر فإنك ترى فيها الخلاف العجيب لو شئت لقيت إن الخلاف أكثر من أصحابه فإذا كان عشرة اختلف عليك نقول على خمسة عشرة قولا كيف الخلاف أكثر من أصحابه يتصور يقول نعم يكون واحد له عدة تقوال يقول للواحد عدة تقوال فإذا كان عشرة كل واحد له خمسة تقوال كم سرى خلاف خمسين وجه خمسين أوجه من الخلاف فأصحاب النظر أصحاب العقول ليدوني أنهم أصحاب العقول وأن غيرهم عامة وحشوية وبلها وماش بذلك هم أكثر الناس اختلافا في هذا البهر ومن طالع ما ينقل عنهم منعهم حتبهم من طالع ما ينقل عنهم فأل عجب العجاب حتى إنك لتكاد ألا تتصور القول من شدة فساده تكاد ألا تتصوره من شدة فساده فإذا كان هذا حال أصحاب النظر فكيف يعتمد على هؤلاء فيما هو أساس الرسالات وهو معرفة رب عز وجل بأسمائه وصفاته كيف نعتمد على هذه الأقوال المتناقضة التي لا تنبني على أصله ولهذا جاء بن المؤلفة رحمه الله جاء باختلاف أهل النظر دليلا على فساد إيش أقوالهم لأن الخلاف والاضطراب يدل على فساد قال عن اختلاف أصحاب النظر فيه السؤال الآن من هم أصحاب النظر أصحاب الكلام اللي يسمونهم أهل العلم أصحاب الكلام أو علمهم علم الكلام وصموا أصحاب نظر لأنهم قدموا النظر على الأثر