[153] هل أسماء الله كلها كمالٌ مطلق؟ - ابن عثيمين

طيب فإذا قال قائل هل هناك فرق بين الأسماء والصفات في هذا الباب بمعنى أن الاسم إذا كان متضمنا لنقص فإنه يسمى به الله في حال الكمال الجواب لا لأن الله تعالى قال في الأسماء ولله الأسماء الحسنة أي البالغة في الحسن كماله وحينئذ لا يسمى الله تعالى باسم يتضمن نقصا ولو في بعض الأحوال انتبه ولهذا لا يسمى الله بالمتكلم مع أن الله يهفر عنه بأنه متكلم ويوصف بذلك لكن ما تقول يا متكلم اغفر لي طيب يوصف الله بالإرادة يوصف لكن هل يسمى بالمريد لا فانتبه للفرق الأسماء الحسنة من القسم الأول فقط ما هي أنها الكمال المطلق ما تضمن كمالا ونقصا في حال دون حال بل هي كمال مطلق والدليل على ذلك وصف الله تعالى إياها بأنها حسنة لكن الصفات كما عرفتم كمال مطلق ونقص مطلق ونقص في حال دون حال أو كمال في حال دون حال فأما الكمال المطلق فيوصف الله به على سبيل الإطلاق والنقص المطلق لا يوصف به مطلقا والكمال في حال دون حال يوصف به حال كونه كمالا ولا يوصف به حال كونه نقصا