[227] وجوب إثبات كل ما جاء الدليل بإثباته من غير تمثيل - ابن عثيمين

طيب ما جاء في الدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله وسلم وأقوال الصحابة فإنه ثابت لا يجوز أن ننفيهم لا تكذيبا ولا تحريفا المسمى بالتأويل لا يجوز أن ننفيهم لا تكذيبا ولا تحريفا المسمى عندهم يسمى تأويلا طيب وإن شئت فأقول لا تكذيبا ولا تأويلا بمعنى التحريف طيب فمثلا الرحمن على العرش استوى هذا ثابت بالدليل ما الدليل الرحمن على العرش استوى لا يجوز أن ننفيه بتكذيب فنقول إن الله لم يستوي لأن من قال إن الله لم يستوي فهو كافر كافر كفرا مخرج عن الملة ليش لأنه مكذب ولا تأويلا يكون تحريفا فمن قال إن الله استوى بمعنى استولى فهذا أثبت الاستوى لكن إيش حرف معناه فنحن نثبته ولا ننفيه لا تكذيبا ولا تأويلا هو حقيقة التحريف هذا ما نقول ما قال لفه ثابت أي ثابت ثبوتا حقيقيا لا تكذيب فيه ولا تحريف طيب ما هو الدليل الدليل على وجوب ثبوته السمع والعقل أما السمع فلأن الله أثبت هذه الأسماء والصفات فقال ولله الأسماء والحسنى فدعوه بها وقال وربك الغفور ذو الرحلة وقال ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام فأثبت الأسماء والصفات الخبرية والذاتية والدليل العقلي أن صفات الله عز وجل وأسماءه أمور خبرية غيبية لا مدخل للعقل في تفصيلها فوجب الاعتماد فيها على إيش؟ على السم على النقل فما أثبته الشرق النقل أثبتناه وما نفاه نفيناه وما سكت عنه توقفنا فيه لا نثبت ولا نمفي طيب