[307] هل يجب على الله أن يثيب المطيع؟ - ابن عثيمين

فإن يُثِب فإنه من فضله وإن يُعذِّب فبمحض عدله إن يُثِب يعني إن يُثِب المُطيع فإنه من فضله هذا صحيح إذا أثاب المُطيع فإن ذلك فضله طيب ولكن هذا الفضل هل أوجبه الله عن نفسه أو لا إثابة المُطيع هل أوجبها الله على نفسه طيب إذا كان الله أوجبها على نفسه هل يمكن أن يتخلف هذا المُوجب لا يمكن ولهذا قوله إن يُثِب فإنه من فضله نقول نعم صدقت إن يُثِب فإنه من فضله بل هو عز وجل يُثِب على العمل أكثر من العمل الحسن بعشر أمثالها إلى سبب المائة ضعف إلى أضعاف كثيرة فعشر الأمثال ثابتة وما زاد فهو نافلة فهو فضل الله عز وجل طيب إذن نقول إن يُثِب فإنه من فضله نسلم لهذا أولا نسلم نسلم ولكن نقول هذا الفضل كان واجبا على الله بإيجابه إياه هو على نفسه سبحانه وتعالى هو الذي أوجب على نفسه أن يُثِب المطيع وإذا كان لكرمه عز وجل أوجب على نفسه أن يُثِب المطيع فإن هذا الإجاب لن يتخلف لأنه لو تخلف وحاشاه من ذلك لكان مُخلفا للمعاد والله عز وجل لا يُخلف المعاد من عمل صالحا فلنفسه من يعمل مثال الذرة خيرا يره فلابد أن يُوجد هذا الذي وعد الله به