[340] مناقشة على ما سبق في الإيمان بقضاء الله - ابن عثيمين

في الأحكام ما المراد في الأحكام عبد الله والحكمية هل سموه من أو كافر أو ما أشبه ذلك والجزائية كل هذا باب هذا عام فيه أحكام متعددة يقول مؤلف أنه يجب على العباد أن يعبد الله ما هو الدليل وقوله عبد الله نعم اشتاغ المؤلف للعبادة شرطين أو ذكر لها وصفين نعم نعم ماذا بعد لأنه لك كلام المؤلف ما ذكرته صحيح لكن بس المؤلف قال طاعة وبرا طيب الطاعة يمكن أن ندخل فيها الشرطين الأخلاص والمتابعة لأنه لا يمكن أن يستق عليه أنه أطاع الله إلا بإخلاص ومتابعة طيب فضل يقول مؤلف إن كل شيء قدره الله وقضاه فلابد أن يقع حتما ما هو الدليل إنما أمره إذا رشيا أن يقول له كن فيكون فأخبر أنه لا بد أن يكون طيب هل الواجب على الإنسان الإيمان بالقضاء أو بالمقضي ما الفرق بين القضاء والمقضي والمقضي نعم مفعول الله طيب القضاء وفعل الله والمقضي ومفعول طيب الواجب الإيمان اسمك أنت الطاهر نعم نعم فيه التفصيل فيه التفصيل فيه تفصيل طيب