[424] ظهور المهدي من أشراط الساعة الكبرى - ابن عثيمين
فتح على يوتيوب تحميل الصوتالتفريغ النصي
بسم الله الرحمن الرحيم قال الموالد رحمه الله تعالى وَمَا أَتَى فِي النَّصِّ مِنْ أَشْرَاطِهِ فَإِنَّهُ حَقٌ فَكُلُّهُ حَقٌ بِلَا شَطَاطِهِ مَا مُبْتَدَى وَمَا أَتَى يعني وَالَّذِي
أَتَى وَمِنْ بَيَانٌ لِلَّذِي لمَا؟
بيان لِمَا فهي بيانية وجملت فكل حق خبر المبتدأ يعني كل ما أتى في النص من أشراط الساعة فكل حق بلا شطاط أي بلا شطط في اعتقاده ولا في المنازعة فيه بل يجب أن يكون مسلم وأشراط الساعة
علاماتها الدالة على قربها وهي أنواع منها ما مضى ومنها ما محاضر ومنها ما هو مستقبل والمراد به المستقبل يعني الأشراط الكبيرة العظمى فلها أشراط وإنما قدم الله تعالى لها أشراطا لعظمها
وأهميتها فكان لها أشراط هي مقدمات أو مقدمات بين يديها من أجل أن ينتبه الناس ويستعدوا لها قال منها أي من أشراطها الإمام الخاتم الفصيح محمد المهدي نعم منها أشراط الساعة الإمام الإمام
يعني الذي يأم الناس لا في الصلاة ولكن في القيادة يكون إماما لهم أعظم كالخليفة هذا الإمام يقولنه الخاتم الخاتم الخاتم لمن الخاتم للأئمة لأنه لا إمام بعده فهو خاتم الأئمة واسمه يقول
محمد ولقبه المهدي يعني الذي هداه الله عز وجل هذا المهدي يبعث في آخر الزمان إذا ملعت الأرض ظلما وجورا ونسئ فيها الحق وصار المظلوم لقمة للظالم وانتشرت الفوضى فحينئذ يبعث الله هذا
الرجل إماما مصلحا للخلق مبينا للحق والأحاريث الواردة فيه تنقسم إلى تأسان صحيح وحسن وضعيف بل منها ما هو موضوط وقد اختلف العلماء في إثباته فمنهم من قال إنه لا مهدي وأن جميع الأحاريث
الواردة في ذلك ضعيفة ولا تقوم بها حجة وهذه مسألة غيبية مهمة لا يمكن أن تترك لم تبين إلا في أحاري الضعيفة أو تبلغ درجة الحسن بتعدل طرقها فلا عبرة بها ومنهم من قال يجب أن نتبع الحق
فإذا جاءت السنة الكثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الرجل ومنها ما يبلغ درجة الصحة فإن الواجب القول به أنه يخرج رجل في آخر الزمان عند فساد الأمة ليخرج الناس من
الظلمات إلى المنور فالله على كل شيء قدير فالمهم أن المهدية ليتكلم على السنة ليس هو مهدية الرافضة الذي ينتظوه فللمهدي خليفة يبعث الله عز وجل في آخر الزمان ويخلق في وقته ليس مفتفياً
فيخرج فيخرج ويملأ الأرض عدلاً بعد أن كان ملأت ظلماً وجوراً طيب محمد يعني أن اسمه محمد المهدي لقبهم فله اسمه ولقب على اسم محمد واللقب مهدي وأصل مهدي في التصريف مهدوي على وزن مفعول
ولكنه حصل فيها إلال فعادت إلى هذا اشتركوا في القناة