[448] هل الميزان يوم القيامة واحد أم متعدد؟ - ابن عثيمين

هل الميزان واحد توزن به لأمال كلها؟ أو أن لكل أمة ميزانة لأن الأمم تتفاضل في الثواقع؟ أو أن لكل شخص ميزانة؟ في هذا أيضاً أقوال العلماء فمنهم من قال لكل شخص ميزان ومنهم من قال لكل أمة ميزان ومنهم من قال الميزان واحد ولنرجع إلى الأدلة الأدلة فيها أولاً والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم مفلحون وهذا الدليل لا يدل على تعدد ولا على إفراد لأنه قال الموزن ولكن هناك أدلة تذكر الميزان قال ونضع الموازين القسط الموازين القسط لأم القيامة وفي حريث كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ثقيلتان في الميزان الميزان مفرد ونضع الموازين جمع فهل نقول بما يقتضيه الجمع؟ ونقول المراد بالميزان في قولي ثقيلتان في الميزان الجنس أو نقول إن الميزان واحد وجمع باعتبار الموزن نعم والأول أجل الأول أجل الثاني فالظاهر لي والله أعلم أن الموازين بحسب الأمم لأن الأمم تتفاضل في الأعمال وإذا كانت تتفاضل في الأعمال لازم أن تكون الموازين وأعمالها مختلفة ولهذا حتى عندماس المحسوس ونحن نقول هذا على سبيل التقريب لا على سبيل التحديد موازين الذهب غير موازين العلف صح ولا لا أين موازين الذهب حساسة جداً وتضبط تماماً موازين الخشبين يروح نصف وزنها أكثر يعني ما يهم على كل حال الذي يظهر لي والعنم عند الله أن الموازين متعددة لكن باعتبار الأمم ولهذا كان لهذه الأمة ولله الحمد وحب ونحمد الله نجعلني منها ونسر الله نموت عليها هذه الأمة توفي سبعين أمة هي أكرمها عند الله عز وجل وهي أقلها زمناً وأكثرها أجراً هي زمنها من العصر إلى الغروف ويؤتون أجرهم مرتين إذن لا يمكن أن يكون وزن ميزان هؤلاء كميزان الآخرين لمدتهم أطول وأجرهم أقل فالذي أظهر لي أن الموازين متعددة بحسب الأمم طيب ثم رجحان الحسنات هل معناه أن ترتفع الكفة أو أن تنزل نعم ثاقلت تنزل وحديت طاقة طاشرة السجلات ارتفعت فعلى هذا يكون الوزن كيفية الوزن في الدنيا وأما بعضهم يقول معناها إذا ارتفعت إذا صفعت فهذا هو الثقة هذا غير صحيح هذا خلاف المحسوس نسأل الله أن نتقل موازينة وموازينة كما يوم القيامة ما ما فيه انتهى الثقة اشتركوا في القناة