[473] مختصر ما سبق من مباحث في الجنِّ - ابن عثيمين

وعلى كل حال نحن نؤمن بأن الجن مكلفون في الجملة وأن كافرهم يدخل النار وأن مؤمنهم يدخل الجنة أيضا أما مسأل الرسالة وعدم الرسالة فقد تكون الأدلة متكافئة وإن كانت راجع أن العسل من البشر وأما هل هم مسألون للإنس في الأحكام الشرعية فهذا نحن بتوقف إن نظرنا إلى عمام الأدلة قلنا هم مسألون للإنس وإن نظرنا إلى الحكمة في التشريع وأن الشرع يختلف باختلاف المكلف قلنا لابد أن يكون لهم شرع خاص بهم وهذا الشرع الخاص بهم وإن كنا لا نجده مثلا في الكتاب ولا في السنة لكن يؤخذوا من العمومات مثل لا يكلب الله نفسا لو سعها اتقوا الله ما استطاعتم فهم قد لا يستطيعون كل ما يستطيعون الإنس وقد يكون لهم عندهم كل ما عند الإنس فتكون الأحكام خاصة بهم وهذا نقول الله أعلم الله أعلم الأدلة في هذا متكافئة وليس هناك دليل واضح على أن ما كلفوا به مساوي لما كلف به الإنس أو مخالف والمهم أن المعالف يقول في دار نار أو نعيم جنة في دار نار بالإجماع بالإجماع مستند النص طيب أو نعيم جنة فيه خلاف والصحيح أنهم يذكرون الجنة