[490] أسئلة على ما سبق من مباحث في الجنة والنار ورؤية الله في الجنة - ابن عثيمين

لا قلنا لم بمعنى لم ربما الله أعلم إلا على رأي من أرى تكفيرهم نعم قلنا يا أخواني نعطيهم قائدة اللي يريد روح ينقذ الوضو لا يستأذن لأن هذا استأذن انصرف قلبي إلى أنه يريد أن يسأل أو يجيب نعم سمعتم يقول الذين يخرجون من النار من أهل الجنة يقال لهم الجهنميون فيقول نحن نرى هذا معيارا ونبزم بالألقاب وهذا يتعب ضمائرهم فكيف ينبزهم أهل الجنة بالألقاب ماذا نقول نقول أولا أنهم يقال لهم ذلك تذكير لهم بنعمة الله وهم يفرحون بهذا ولو قدر أنه ساءهم ذلك يوما من الدهر فسوف يمحى سوف يمحى لأنه لس في الجنة ما يكدر أبدا نعم أظن أنت من أن سأل هناك واحد نعم فعليه بالدليل ما عندنا معنا أي إنسان يدعي شيئا خلاف ظاهر القرآن والسنة فعليه الدليل فيه من يقول أن نار نارا نار تقنى ونار تقنى وفيه من يقول أن نار نارا نار حارة ونار باردة أين هذا تقنى ما عندنا ما نقبل كل ما قام به دليل نعم كيف إيش هم إيه لا من أهل السنة نعم الفرق الضالة يقولون النار والجنة الجهمية ومن لا يرى تسلسل الحوادث في المستقبل يقولون الجنة والنار تفنى وفيها الرجل الذي تلطف وأشار إليه ابن قيم وهو العلاء تلطف الموضوع وقال لا يمكن الله يذكر الحلود الأبدي ونقولنها تفنى ولكن تفنى اللذات والحركات اللذات والحركات كان هم القيم في النونية ما ظنكم إذا جاء وقت فناء الحركات والإنسان على زوجته من الحل وكذا يكون يجمده إياه إلى أبد الأبديين وما ظنكم في من رفع اللقمة أو الفاكه إلى فمه ثم جاء وقفنا الحركة وهو قد أخذها هكذا وصلت الفم للأم لا ما وصلت الآن ما يقدر ينزل ولا يقدر يرفع تفقى الفاكه ويده دائما وأبدا هاكذا يعني شيء يضحك الناس يضحك الناس وكل هذا سببه عدم العلم بالنقل اعتمدوا على قول الفاسدة فظنوا أنها صبيحة