[515] كثرة معجزات خاتم الأنبياء ﷺ وتعريف المعجزة - ابن عثيمين

سبق لنا ذكر شيء من خصائص النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال المؤلف ومعجزات خاتم الأنباء معجزات خاتم الأنباء أي خاتم أنباء الأنبياء الأنباء يعني أنباء الأنبياء فهو خاتم النبيين لا خاتم الأنباء لأن الأنباء جم نبع لكن مراد المؤلف خاتم أنباء الأنبياء وخاتم بالفكس كما في القرآن وهو أبلغ من خاتم لأن خاتم بمعنى الطابع الذي لا ينفذ من ورائه شيء والخاتم بمعنى الآخر فكان الخاتم بالفتح أبلغ من الخاتم والمعجزات تم معجزة وهي في التعريف أمر خارق للعادة يظهره الله سبحانه وتعالى على يد الرسول شهادة بصدقه انتبه أمر خارق للعادة يظهره الله سبحانه وتعالى على يد الرسول شهادة بصدقه يعني يشهد صدقه بالفعل وهو إظهار هذا المعجزة فقولنا أمر خارق للعادة خرج به ما كان جارياً على سمن العادة فلا يعتبر هذا المعجزة ولا كرامة يعني ولا كرامة لوليه فلو قال رسول أنا من أولياء الله وإذا شئتم أن أثبت لكم أني ولي من أولياء الله فإن الشمس تطلع اليوم على ست نصف وكان ذاك اليوم موعدها الساعة ست نصف فارقبوها فذهبوا يرقبونها على السطور وعلى رؤوس الجبال فخرجت الساعة خرجت الشمس الساعة السادسة والنصف تماماً فقال شهدت الشمس لي بالولادة هل يكون هذا صحيح؟ ليش؟ ليس خارقاً للعادة فلا يكون كرامة ولما ناظر شيخ البطائحية شيخ الإسلام بن تنية رحمه الله في العقيدة قال له شيخ البطائحية أنا وأنت أمام الواقع ندخل في النار فأينا لم تحرقه النار فهو الذي علي الحق ومن احرقته النار فهو على باطل فقال له شيخ الإسلام بإنية نعم ما عندي مال إذا كان الله عز وجل جعل النار برداً وسلاماً على إبراهيم تكون برداً وسلاماً على أمة محمد ما عندي مال ندخل النار ولكن بشرط أن نغتسل أنا وأنت قبل أن ندخل النار نغتسل النظف جساماً قبل أن ندخل النار فنكس الرجل على عقبه فقال شيخ الإسلام أنا أعلم أن هذا الرجل قد طلع جسمه بمادة تمنع الاحترق فأراد أن يعجزني بهذا فقهت الذي ابتدع فهل يعد هذا كرامة لو أن رجلاً من الناس دخل النار حقيقة لتأييد الشرع هل يعد هذا كرامة؟ لأن لم يحترق هو الرجل دخل ولمهز كرامة لا يحترق خارق للعادة طيب إذن يظهر الله تعالى على يد الرسول تأييداً له أمر خارق للعادة يظهره الله على يد الرسول تأييداً له قال المعجزات الخاتم من الأنبياء كثيرة وأنا أرشدكم إلى فصل نافع جداً في هذا الموضوع ذكره شيخ الأسلام من تيمية رحمه الله في آخر كتاب الجواب الصحير لمن بدل دين المسيح ذكر كلاماً حسن جيداً جداً وأظم ابن كثير نقله في البداية والنهائية وابن كثير ذكر أيضاً من آيات الرسول عليه الصلاة والسلام لما تكلم على آخر حيات الرسول عليه الصلاة والسلام في البداية والنهاية ذكر آيات كثيرة أرضية وسماوية وحيوانية وأشياء كثيرة فمن أراد الزيادة من ذلك فلي يراجع ولهذا قال المؤلف تجل عن إحصائه