[628] كيفية تغيير المنكر ومن يقوم به - ابن عثيمين

ثم قال وَزُلْ بِالْيَدِ وَأَصْلُهَا أَزِلْ بِالْيَدِ وَاللِّسَانِ لِمُنْكَرٍ وَحْضًا مِنْ النُقْصَانِ هذه مرتبة ثانية غير الأمر معروفة لأنها مُنْكَر هذه مسألة التغيير التغيير ليس كالأمر والنهج وأضرب لكم مثلاً يتبينوا به الفرق رأيت مع شخص زمارة تريدون زمارة؟ من آلة الله يزمر بها وأرقص عليها فقلت يا فلان اتق الله هذا حرام ولا يحب وش نسمي هذا؟ نهي عمو جئته مرة أخرى فرأيت معه الزمارة فأخذتها وكسرتها هذا يسمي تغيير إذن مقام المغير أقوى من مقام الناهج أو الآمن طيب رأيت رجلاً لا يصل مع الجماعة مع وجوبها عليه فقلت له يا أخي اتق الله أقم الصلاة صل مع المسلمين هذا يسمى ايه؟ أمر معروف ثم جئته مرة ثانية ووجدته لم يخرج من بيته فقرعت الباب عليه وإذا أبا كسرت الباب ثم جررته إلى المسجد هذا ايش؟ هذا تغيير لكن هذا ليس كل أحد يطيقه الأول كل أحد يطيقه إلا ما نذر الثاني ما كل أحد يطيقه ولهذا جاءت جاءت التعبير النبوي فإن لم يستطر ولم يأتي حرف واحد مروا بالمعروف فإن لم تستطيعه فدل ذلك على أن تغير شيء وإيش؟ والأمر شيء آخر طيب يقول اصبر وزل باليد واللسان واليد في وقتنا هذا لا تكون إلا من ذي سلطان وإنما كان الأمر كذلك لألا يصبح الناس يا حجاج فوضى نقول إن التغيير شيء لا يكون إلا من ذي سلطان وهو حق لأنه لو جعل التغيير باليد لكل إنسان لأصبح من رأى ما يظنه منكرا منكرا عنده ثم أتلف أموال الناس من أجل إنه منكرا يرى بعض الناس إن الراديو منكرا فمر بإرادة قد فتح الراديو على أخبار مكة وهو يرنه منكرا وقلنا غير باليد ماذا يصنع بالراديو يكسر هل لو حقا يكسر ما له حق فلو جعل التغيير في وقتنا الحاضر هو العادي المضمان على من لكن في وقتنا الحاضر لو جعل التغيير باليد لغير ذي السلطان لأصبح الناس فورا وتقافل الناس لما بينه ولقد رأيت رجلا منذ سنوات دخل إنسان إلى المسجد ومعه راديو معه راديو فقام الرجل الحبيب الطيب الناهي عن المنكر أمام المصلين وقال والعياذ بالراجع بالراجع والعياذ بالله يأتي أحدكم بالراجع مزمار الشيطان ويجعله معه في المسجد واللي جايبه حاجي من الحجاج نحن كنا نشتغل في مطار جدة من الحجاج أتى بهذا الراجع وهو راجع فيه تستيق لعله يسمع أخبار يستجيلها تنفعه الحاجي يحب أخبار الحجاج الحجاج وقام يتكلم كلام عظيم الحجاج يعني انبهر هذا حرام هذا حرام جاء عدد يسألون يقولوا هو حرام هذا ما جنا نحج دور الحرام قلنا لهم حلاء اطمئنوا إن شاء الله ما فيه إلا العافية بس إياكم أن تفتعوا على الأغاني والموسيقى هذا حرام أما الأخبار والقرآن والحديث هذا ما فيه شيء طيب القرآن والحديث طيب والأخبار من الأمور المباحة فأقول لي في بعض الناس يظنوا ما ليس منكرا منكرا فلو قلنا غير باليد كسر هذا الغاد ولا مسجل ولا الذي يرى أنه منكر ولهذا نقول الإزالة باليد أو التغيير باليد في الوقت الحاضر لا يكون إلا من ذي سلطان والسلطان من أعطاه ولي الأمر صلاحية في ذلك وعلى هذا رجال الحسبة الموجودون عندنا يكون لهم السلطة ألا سكذلك يا حمد في بعض الأحيان طيب في مواضع المواضع في بعض الأماكن وبعض الأحيان بالنسبة للزمان