[740] هل المفعول لا بد أن يكون موجوداً قبل فعل الفاعل؟ - ابن عثيمين

يعني المخبوض في كل المخبوض في بحيء ابتداء وتوسيف الله تبارك وتعالى بالخلاق والخالف لا يبتداء نعم صحيح نعم قول مبيني الشيخ أن المحفوض لا بد أن يكون موجودا قبل الثالثائر نعم والصموات نعم صحيح قولهم قولهم ما صحيح فخيق الله الصموات محفوض بلا شك لكن غير موجود قبل الثالث ما خالف في حين فعلها خلق أنت نعم لو قلت ضربت زايدا لا بد أن يكون زايد موجود قبل الثالث عشان يقع عليها الثالث أما خلق لو استمات بمعنى أوجدها وأنشأها ما في معنى أن يقع على معدوم فيكون الخلق حين يكون وقوع الفعل عليها حين تنشئتها كما لو قلت بنيت البيت بنيت البيت بعدما انتهت منه قلت بنيت البيت واشتور البيت وشعراب مفعولهم به معنى وحين تنشئتها لسم بنية هذا فلسفة ما لا معنى فلسفة كما قلت تسمعه جعجعة ولا ترى طحن