[753] هل تُشرع الحيطة والحذر في توقي الضرر؟ - ابن عثيمين

ترسمنا الأجل إلى بسمين نعم معلق ومطلق نعم معلق معلق ومطلق نعم إذا أفتحت نفسك عن الجدار نموت هذا ما في الشك لو ألقيت نفسك في النار موت لكن هل ستلقي نفسك في النار هذا مكتوب عند الله ونحن منهيون عن أن نلقي بأنفسنا يتهلك الجدار المائل لا يجوز أن تجلز تحته ولهذا يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجدار مائل فأسرع خوفا من إيش من أن يسقط عليه فنحن ممرون بفعل الأسباب أما الشيء المكتوب عند الله فإنه لا يتغير فهذا الرجل الذي مر من عند جدار مائل وسقط عليه لو قال قائل لو راح مع الطريق الثاني نجأ نقول ما يمكن فأبد أن يمر من هذا الطريق ويسقط عليه جدار هذا هو المكتوب عند الله إجلس إجلس لكن لو كان الله أراد أن تقتل بهذا الرصاصات قمت حتى تصيبك أو أصبتك وأنت مضل