10 - 459 - تفسير الآية ( 5 ) من سورة آل عمران - الشيخ ابن عثيمين

ثم قال الله عز وجل إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ترسد هنا إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء هذه الجملة كما نرى خبرية مؤكدة بإنه وخبرها منفي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء والخفاء ضد الظهور وفيها شيء نكرة في سياق النفي فتعموا كل شيء في الأرض ولا في السماء متعلقة بأخفى يعني لا يخفى عليه شيء لا في هذا ولا في هذا والمراد بالأرض والسماء الجنس فيشمل الأرضين والسماوات جميعا في هذه الآية الكريمة يخبر الله عز وجل بأنه لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء وهي صفة سلبية المراد بها كيان كمال علمه لأن الصفات المنفية لا يراد بها مجرد النفي كما مر علينا في العقيدة وإنما يراد بها بيان كمال ضد ذلك المنفي فإذا قال لا يخفى عليه شيء لماذا لكمال علمه لا يخفى عليه شيء فالله عز وجل كامل العلم لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء والغرض من هذه الجملة أرد من هذه الجملة تربية العلمة تربية الإنسان نفسه في إمتثال أمر الله واجتنا بنهيه وأنك لا تظن أن عملك يخفى على الله بل هو معلوم له فعليك أن تقوم بطاعته وتجتنب معصيته لا تقول أنا في بيتي أنا في حجرة أنا في غرفة لا يطلع علي أحد لأن الله تعالى مطلع عليك إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض والنفس طيب من فوائد العيات الكريمة التحذير من مخالفة الله وكيف ذلك خوفا من أن يعلم بك لمخالفتك أيها ومن فوائد العيات الكريمة الرد على القدرية الذين يقولون إن الله لا يعلم الشيء الذي يفعله العبد إلا بعد وقوعه وهؤلاء غلاتهم كما سبق ومن فوائد العيات الكريمة أن الله تعالى عالم بالكليات والجزعيات معخوذ من قوله الشيء النكر في السيقنفي فيعم كل شيء ومن فوائد العيات الكريمة إثبات الأرض والسماء وهذا أمر معلوم لكن إذا قال قائل وما سوى الأرض والسماء هل يفعل الله؟ الجواب لا لكنه خص الأرض والسماء لأنه هو المشهود لنا فنحن لا نشهد إلا الأرض والسماء وما عد ذلك لا نعلمه إلا عن طريق الغيب فذكر الأرض والسماء هل يمكن أن نقول إن من فوائد الآية أن صفات الله عز وجل إما منفية وإما مثبتة الجواب نعم وهذا قد سبقنا التقسيم في التوحيد وقلنا إن صفات الله عز وجل إما مثبتة وإما منفية فالمثبتة يسمونها ثبوتية والمنفية يسمونها سلبية وقلنا إن السلبية متضمنة لثبوت لابد ولكنه ينفى نقص ذلك الثابت ثابت فلكمال علمه لا أخفى عليه شأنف الله ولفسه