[776] هل يُطلَق القولُ على الفعل؟ - ابن عثيمين

أي لكن لو حاولت أن تقول إن القول يطلق على الفعل كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمار بياسر إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا هنا قول بمعنى الفعل لكن يمنعنا من ذلك قول ما يلفظ واللفظ هو القول لا ما يذخل أبدا ما يذخل بارك الله خير إذا قل لفظت بالقول واضح أنه ما يلفظ من لفظ لأنه لا يطلق على الفعل اللفظ أبدا معنى لفظ أنفاس يعني معنى أنه انتهت حياته أصلا لما قيزناها لفظ أنفاس قيزناها بالنفس علمنا أنه ليس هذا قول اللسان لكن هنا ما يلفظ من قول قال لفظ مضافا إلى القول تعين أن يكون هو قول اللسان معنى أن الأقوى تكتب اللي في الآية هاي لكن يعلموني ما تفعلون تكتب الأفعال ويقال أيضا بالقياس إذا كان القول يكتب فالفعل من باب أول وين استثنى؟ إلا لديها استثنى من الوقت يعني عنده إلا عنده هو رقيب عتيد ثم الاستثنى لو قلنا لو قلنا ما توفهمت لكانه استثنى من القول والاستثنى من القول لا يدل على عموم القول للفعل يدل على عموم الأقوال فإذا قلنا والعصي إن الإنسان لا في خسن إلا لذين آمنوا هل نقول هذا استثنى من الحيوان أيضا؟ لا استثنى من الإنسان فإذا قلنا ما يلفظ من قول إلا لديها رقيب عتيد كان هذا استثنى من القول يعني في أي وقت يكون القول فلديه هذا الرقيب العتيد لا أبدا ما أسأل لا تفكر ما يلفظ من قول واضح لكن الفعل دل عليه قوله يعلمون ما تفعلون اشتركوا في القناة