[889] إذا عفا المقذوف عن القاذف، فهل يسقط الحد؟ - ابن عثيمين

هذه المسألة فيها خلاف فذهب جماعة من العلماء ومنهم الظاهرية إلى أنه حق لله وقالوا إن القاذف يقام عليه حد القذف سواء طالب المقذوف أم لم يطالب وقالوا إذا كان المقذوف لا يبالي بنفسه فنحن نبالي به لأنه مسلم ولنريد أن نكون المسلمون محلا للقذف والآية عامة والذين أرموا محصناتهم مليماتهم بأربعة شداء فجدوهم فقولها الزانة والزاني فجدوا كل واحد منهما مئة جلد وبعضهم يقول إنه حق للمقذوف ولا يقام إلا بطلبه لاحتمال أن يكون المقذوف قد عرف من نفسه أنه ليس بمحصن لأن من شرط إقامة الحد على القاذف أن يكون المقذوف محصن وقد يكون المقذوف عرف من نفسه أنه غير محصن إنه العذب الله يزني ليس عفيفا وحينئذ تكون يقامة الحد على القاذف جناية وظلم وظلم جناية وظلم