[909] هل يجوز العمل في الجهات الحكومية بقصد تخفيف المنكرات؟ - ابن عثيمين

فعض المشاهد يحرمون الدخول كهياة الأمر بمعروف الله يحرمونه نعم أعلم بذلك أن أصبحت رجال الهياء لا حول له ولا قول نعم لأن يوم الخميس الجمع العقل نعم الساعة الواحدة في الليل إن كان هناك منكر لا يستطيع لأنه دوام اتهى نعم أعلم بهذه العلل نعم أقول إن من العلل ما هو علة بنفسه وهذه علة عديدة هل الدخول في هذا الأمر القاصر خير أم تركه لمن لا يستحقه الأول يعني مهل سننظر الواقع ينظر إلى ما يحصل من نتيجة وعاقبة لو أننا تركنا المسائل أو الجهات الأحسن الجهات التي فيها موقع لو تركناها بحجة أننا لا نريد أن نشارك في أمر يكون فيه الموقع ثم شغل هذا المكان المعد لنا من ليس فيه خير هل الموقع يزيد نعم إن لم يزل لم ينقص لكن إذا دخل أهل الخير فيه فهو إن لم ينقص لم يزل بل نقول إن لم يزل نعم لم ينقص نعم إن لم يزل نقص فأرى إنه من الخطأ أن الإنسان يثرب الانتظام في سلط الهيئة بهذه العلة هذه عللة العليلة ثم ليعلم أن الولايات عملها بحسب ما يسنه الإمام يعني من له ولاية سواء أمر معروف أو قضاء أو غيره يكون على الحد الذي حد له من قبل الإمام حتى إن القضاءات قالوا يجوه أن نولى القضاء في الأنكحة فقط في شرقي الرياض الآن لو تحاكم عند القاضي هذا شخصاني من شرقي الرياض في مسأل سبير ينفذ حكمه لا لا ما ينفذ حكمه ولو حكم هذا القاضي في غربي الرياض في مسأل سبير لم ينفذ ولو قيل أن تقاضي لمدة شهر افتداء من أول يوم من ربيع الأول فحكم في أول يوم من ربيع الثاني ينفذ لا ينفذ فإذا قيل للهيئات أنتم عملكم من السبت إلى الأربع خلص يكون عملهم الخميس والجمعة تطوعا كغيرهم من الناس يأمرون بالمعروف أن هنا ننكر كغيرهم من الناس لأنهم لم يقلهم لا تأمر ولا تنهو والخلاصة أن هذه مسألة فرعية أو فردية وإنما أقول على وش العموم أن دخول الإنسان في الولايات أو في إنشئة فقل في الجهات الحكومية أمر مطلوب لا سيما إذا كان الإنسان يؤمل أن يكون فيه خير ونحن علمنا أن في سلك الجيش وفي سلك الطب وفي سلك الطيران شباب مستقيم نفع الله به نفعا عظيما واهتدى على أيديهم أناس في عملهم وفي غير عملهم فإذا انزاح هؤلاء عن المكان ما بقي؟ بقي المكان وكله فاسد والإنسان كما قلت لكم ينظر المصالح العامة حتى إن الشيخ الأسام رحمه الله سوئي المرة قيل له رجل يشتغل في المكوس والمكوس حرام فيها أشكال أكل المال بباطل لكنه يخفف بقدر المستطاع أجوز أن يدخل قال نعم لماذا؟ لأنه يقلل المفسد يقلل المفسد والضرر صحيح أنه سيمارس ضررا لكن يقلل والعبرة بالعموم بالمنفع العام العبرة بالمنفعات العامة