[910] هل يجوز الجلوس في مجلسٍ فيه منكر بقصد نصح أهله؟ - ابن عثيمين

عندنا ضرر محقق ومنفعة موهومة فأيهما نقدم اعتباراً ضرر محقق قولاً لما فالموهوم الضرر محقق إذن أقوم وكوني أبقى عندهم على المؤكر رجاء أن ينتقوا فيما بعد يرجع له العكس أنك إذا قعدت معهم على المنكر أثمت ومن جهة أخرى إذا أنكرت عليهم في المرأة الثانية احتجوا بفعلك الأول ما الذي فرق بين اليوم والأمس لكن لو هجرتهم وقمت فقد يكونوا في هذا ردء لهم وحيا وخجل