[591 -595] الأولى عدم السؤال أو الجواب عن خلو الله عن العرش وقت النزول - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

هل يقولون من السواعي الأرش في السماء الدنيا أكتفات البعضية أكتفات البعضية للشيئات أكتفات البعضية؟ نعم هل من السواعي الأفضلية؟ لكن من الذي يقول إنه سبحانه وتعالى لما نزل إلى السماء الدنيا ترك الاستواء العرشي؟ من أجزن فيه؟ ولهذا قلت إن أقرب الأقوال الثلاثة هو الإمساك عن هذا الشيء إيراد السؤال والجواب عنه هذا أيضا من الأشياء التي يجب أن نعلم أن الله فوق كل شيء حتى لو نزل إلى السماء الدنيا فإن الله تعالى فوق كل شيء ولا يمكن أن يقاس بخلقه نقول ينزل وكل وهو فوق كل شيء ولذلك بعض العلماء لما خاف من هذه الشبهة قال إن الله تعالى يرفع السماء الدنيا خلقها فوق السماء السابعة من أجل أن لا يكون فوقه شيء من السموات ولكن هذا خطأ إذا رفع السماء الدنيا والصارت صارت عليا ما هي دنيا فالصواب أن نعرض عن هذا كله بقلوبنا وألسنتنا وأن يسعنا ما وسع الصحاب رضي الله عنه ونؤمن بأن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا كما أخبر عنه رسوله عليه الصلاة والسلام ولا نتجاوز ذلك والحمد لله ما كلفنا بهذا لأن لو كان هذا مما نكلف به لكان الله تعالى يبينه بيانا شافيا لأنه يتعلق بالعقيدة ولا بد أن تكون العقيدة واضحة مبنية على أمل واضحة