[574 -595] الرد على شبهة القائلين بأن المراد بقوله تعالى: (بل يداه مبسوطتان) هي النعمة

أعين المرأة؟ نعم فاليداه مخصوطتان مخصوطتان؟ نعم فش السعر مخصوطتان؟ ما يمكن لأنهم يقولون يد الله مغلولة قال الله تعالى غلث أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مخصوطتان ينفق والإنفاق إنما هو باليد الإنفاق يكون باليد الأصل في الإعطاء والإنفاق والدفع أن يكون باليد فقول ينفق كفي أشاء أي بهذه النتي ثم إننا لو فسرنا في النعمة النعمة ميب واحدة وإذا فسرناها بالجنس وهو ينفق كيف أشاء وإنفاقه لا يزال مستمر وكثيرا فطلا نقول نها نعمة واحدة تخلص ما يمكن كل إنسان يخلص لما لا يمكنه من سياق الله فما يطال هذا المكابر ثم نقول له ماذا تقول بقوله تعالى لما خلقته بيدي نعدل إلى ما عاد ليه إبراهيم قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرب فأتي بها من المغرب ماذا تقول بالآية هذه ما استطيع تخلص بقوتي الله بقوتي التعظيم التعظيم لا يمكن أن يكون بالتثنى هذا على الحصر التعظيم يكون بالجامع صحيح تجري بأعيني أما أن يكون بالعدد المحصول بثنتين فهذا لا يمكن لأن التثنى تدل على الحصر على العدد المحصور بهذه السمة لا غير ما يمكنها كالظيم صحيح يكون بالجمع يجعلنا على الأرض أن شيء محصور باثنتين أو باثنين ما يمكنه للأرض إنما يدل على هذا العدد المعيّل لا غير