[558 -595] الرد على دعوى عدم معرفة معاني بعض الصفات المتعلقة بالله كالاستواء واليد وغيرها - العثيمين

في نفس قلون بانه ايه ان في بعض الصفات لها محاني وبعض لها معنى نفس المحاني نعرف المعنى مهم صحيح كلها معروفة المعنى يعني نفس الاستوار معروفة المعنى وعنى نفس المعنى مثل نفس اليد كلهم ما نعرف المعنى صحيح حاجة ما تعرف معنى اليد هم يقولون هكذا عصد كلما اضيفت اليد اليد ما ذكرت مطلق على الله مرافع الى الله فتكون يدا خاصة به عندما اقول لك يد الضب ويد الانسان ويد الكلب ويد الجمل هل تفهم من هذا المعنى ان الايدي هذي كلها واحد يد كل شيء تناسبه فاليد التي فيها يقضب الله السماوات والعرض فخذلت في يد احدنا نعم ويطوى السماء بيمينه كطي السجل للكتب هل تشكوها يد؟ ها؟ ما يمكن ابدا المهم مننا ان هذه المسائل كلها والحمد الله معلومة ولا يمكن الله يخاطبنا بشيء غير معلوم في اعلى في اعلى ما يكون من الاهمية ما اعرفت الله باسمه والسفاق فلو قلنا انه يمكن ان يخاطبنا الله بما لا نعلم صار القرآن ما نزل الا عبتا في هذا البال الا عبتا